2025年報文章（偉峯牧師）

更像恩主的事奉

「耶穌聽到了，就從那裏上船，私下退到荒野的地方去。眾人聽到後，從各城來，步行跟隨他。耶穌出來，見有一大群人，就憐憫他們，治好了他們的病人。傍晚的時候，門徒進前來，說：『這地方偏僻，而且時候已經晚了，請叫眾人散去，他們好進村子，自己買些食物。』耶穌對他們說：『不用他們去，你們給他們吃吧！』門徒說：「我們這裏只有五個餅、兩條魚。」耶穌說：『拿過來給我。』於是他吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅和兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。他們都吃，並且吃飽了。門徒把剩下的碎屑收拾起來，裝滿了十二個籃子。吃的人中，男的約有五千，還不算婦女和孩子。耶穌隨即催門徒上船，先渡到對岸，等他叫眾人散去。疏散了眾人以後，他獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裏。」（馬太福音14:13-23）

耶穌所行的每一個神蹟，並不是四本福音書都會記載，除了祂從死裏復活之外，就是五餅二魚餵飽五千人了，其重要性可想而知。當我仔細再讀五餅二魚的神蹟事件（太14:13-21；可6:30-44；路9:10-17；約6:1-15），上下文記錄了什麼呢？每一次神蹟之後，耶穌獨自一個人留在岸上安靜；同樣地，三卷福音書都記錄了神蹟之前，耶穌退去到荒野的地方、離開那裏、和歇一歇（太14:13；可6:31；路9:10）。這一段經文讓我更深明白耶穌事奉的模式，耶穌如何面對每天繁忙的事奉？原來祂在繁忙的工作（傳道、治病、趕鬼、和餵飽眾人等）前後，都需要有休息、獨處和安靜的時間。

退出和走進

除了事奉之外，耶穌也有很多理由，需要獨處和安靜。當耶穌聽到施洗約翰被斬頭後（太14:1-12；可76:14-29；路9:7-9），耶穌私下退到荒野去，靜靜地哀悼他的表弟，祂需要些私人空間，來調整個人的情緒。馬太福音的作者馬太，特別喜歡用「退出(withdrawal)」這個字，原文ἀναχωρέω (G402)在馬太福音出現了9次，意思是撤離現場，讓自己有更多私人空間，也讓出空間給其他人參與，這個空間不單是現實的場地，也可以是事奉的空間，讓門徒也有事奉的機會，訓練事奉的接班人。

究竟耶穌退到荒野作什麼？祂安靜禱告、親近天父、卸下擔子、重新得力、真正休息、和預備新一輪的事奉。經過一晚的休息，每一天都是新的，耶穌慣常走進社區人群當中，祂宣講上帝的福音、與眾人建立關係（同行）、有時會滿足眾人肉體的需要。所以，當我們細心察看耶穌的事奉，不難發現祂有一個規律，有退出來獨處安靜，有走進人群來事奉，是相互而行。

信徒的事奉人生，難免有哀傷、繁亂、壓力、和疲累的時候，我們要學效恩主的獨處安靜，退到個人的空間裏、休息、重新得力、預備自己重回社區人群中，當服侍人群的需要後，然後又重回到獨處，並且要養成習慣。個人獨處和與人同行，並沒有衝突，是相輔相成，互相補足的。

獨處安靜

“Without solitude it is virtually impossible to live a spiritual life. Solitude begins with a time and a place for God, and him alone. If we really believe not only that God exists but also that he is actively present in our lives — healing, teaching, and guiding — we need to set aside a time and a space to give him our undivided attention.” (Henri Nouwen)

“At first silence might only frighten us. In silence we start hearing voices of darkness: our jealousy and anger, our resentment and desire for revenge, our lust and greed, and our pain over losses, abuses, and rejections. These voices are often noisy and boisterous. They may even deafen us.” (Henri Nouwen)

獨處安靜是一種屬靈操練，不單是環境裏沒有聲音，更是讓信徒脫離那些擾亂靈修的雜念。獨處安靜給與信徒時間和空間親近神，而且有機會聆聽神微小的聲音，讓神接觸心靈的深處、和生命裏每一個角落，讓大腦可以獲得歇息，心靈也能暫時得到釋放。

因為天父常與耶穌同在，耶穌享受獨處，「看哪，時候將到，其實已經到了，你們要分散，各歸自己的地方，留下我獨自一人；然而我不是獨自一人，因為有父與我同在。」（約16:32）雖然獨處安靜的時候只有一個人，但是信徒一個人時不會孤單，因為天父與人同行，天父藉著聖靈常與信徒同在，以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。耶穌退到曠野，退出或離開群眾，並不是失敗的表現，乃是刻意尋找時間、再思異象、對事奉的省思、更新天父的召命、和重整事工。基督徒也需要定期退出來，重整事奉的方向，再次肯定天父在個人的心意。

省思2024年的事奉

感謝上帝！楓樹嶺福音教會（嶺福），聚會人數漸趨穩定，有七個生命小組運作，彼此相愛的關係慢慢建立起來。過往兩年內，有一個弟兄和一個姊妹受洗，有六位弟兄姊妹加入高宣成為會友。因為楓樹嶺宣道會增長很快，主日停車位不足，我們鼓勵弟兄姊妹，泊車到附近街道和其他停車場。今年1月20日的檢討會議中，兩個教會再次達成共識，嶺福可以繼續使用宣道會的體育館作為崇拜場地，直到今年年底。今年，嶺福要努力尋求上帝的心意，制定前面的方向。

感謝上帝！高宣和嶺福的生命小組事工，持續發展，組員人數有明顯的增長。謝謝宣信團契的大力推動和鼓勵，過往兩年內，有21位團友加入高宣成為會友，當中有很多願意擔起組長的角色，一起事奉。今年，高宣生命小組事工部正式成立，籌劃未來的工作，尤其是今年三月，宣信團契將會轉化成多個生命小組。

感謝上帝！粵語週六崇拜人數漸漸增長，Jesus Time的小朋友也越來越多，有更多年青的弟兄姊妹（以諾和UniCo團契）願意一起事奉。過往一年內，有幾位年青弟兄姊妹（信二代）受洗，小朋友之間玩得投契，都令我感受到整個群體充滿活力，朝氣蓬勃。

傳承交棒

五餅二魚的故事中有一個小插曲，耶穌對門徒說：「不用他們去，你們給他們吃吧！」（太14:16）耶穌吩咐門徒準備五千人的食物，這不是匪夷所思的難題嗎？原來耶穌想考驗門徒，到底門徒對夫子的信心有多大呢？「他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。」（約6:6），究竟門徒事奉的時候，是倚靠個人的能力？還是倚靠上帝的能力呢？耶穌藉著此事奉機會，教導門徒信心的功課。

耶穌復活升天後，須要門徒來承接祂的工作，三年的事奉生涯，一邊傳道，一邊訓練門徒，最終有十一位得力的使徒畢業。今天，如果牧者不願意退下來，放手給與信徒事奉的機會，將來，誰來傳承嶺福植堂的事工呢？誰來傳承生命小組的事工呢？如果沒有栽培年青的弟兄姊妹，誰來傳承粵語週六崇拜的事奉呢？

我要更像恩主般事奉

耶穌是單身貴族，晚上沒有人等他回家、湊仔煮飯，和做家務，生活日程有很大彈性，祂宣教出差也是很自由，日間跑到那城事奉，晚間就住在那城，有時候甚至在曠野過夜。單身確實較容易擁抱獨處和安靜的操練，我的住家就是最安靜的私人空間，晚上在家一個人，只要關掉所有會發聲的器具，例如：手機、和娛樂設備等，就可以與天父約會，定期的晚禱省思，常常有助我辨識天父的心意，然後回應恩主召喚，累了又能夠真正休息一晚。我相信單身並非是偶然，而是上帝的心意，刻意讓我能夠體驗獨處安靜的福份。

其實，耶穌事奉的模式非常簡單：晚上好好休息，第二天早上再次回到人群中服侍；「於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，清早又回到殿裏。眾百姓都到他那裏去，他就坐下，教訓他們。」（約8:1-2）耶穌經過一天辛勞之後，又重回獨處、安靜、和真正休息。我要像耶穌一樣，養成獨處、安靜、和早睡早起的習慣，清早起來讀經禱告，最能夠靠近上帝，靈裏飽足了，然後才回到教會，開紿新一天繁忙的事奉；晚上減少開會或聚會的時間，早點兒回家休息。雖然這個事奉模式，耳熟能詳，但有幾多信徒能夠真正實踐呢？但願上帝幫助我，讓我更像恩主般事奉。